盈亏有道说《谦》卦

当然，《易经》本身也有道德思考，且看《谦》卦。“谦”就是谦虚、逊让，心怀诚敬，三思而行。“五经”之一的《尚书》是最古老的经书，其中的《大禹谟》中已有“满招损，谦受益，时乃天道”的说法。大禹可是夏朝的开国之君，距今已有四千多年！

《易传·系辞》中说：“谦，德之柄也。”——若想端起一只锅，得去抓牢锅柄；若要修养道德，就得从“谦”入手。可以说，“谦”是一切道德的抓手。

古人甚至认为，天下有“一道”，掌握了这个“道”，往大处说可以治理天下，退一步讲可以安定国家、和谐家庭，再退一步，至少可以独善其身。这个“道”是什么？答案便是：“谦德。”（《韩诗外传》）

《谦》卦是《周易》第十五卦，其卦画（）是艮（山）在下，坤（地）在上。山从来是屹立在大地之上，怎么会跑到地底下去了？学者说：这说明大地虚怀若谷，足以容纳万物。人们夸奖大人物谦逊容人，常说“宰相肚里能撑船”——船算得了什么？胸怀宽阔的大地，可以容得下万仞昆仑！

看看《谦》卦的卦辞：“亨，君子有终。”“亨”的意思依然是祭享；“君子有终”是说君子的事业最终会有好结果。当然，前提是始终保持谦和的态度，不可自满。

《易传·彖》对此有几句疏解：

《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

◎下济：下降以济万物。卑：低下。◎亏盈：减损过满的。益谦：增益欠缺的。变盈：盈满则会改变。流谦：指水会流向低洼处。害盈：损害过满的。福谦：护佑谦虚的。◎谦尊而光：尊贵者因谦虚而有光辉。卑而不可逾：地位低下的人会因谦虚而使别人难以超越。

大意是说：天虽高，但光明下射；地虽低，但气势上腾。这里面包含着上和下的辩证关系，“谦”的意思也含蕴其中。

接下来是一组排比句：天道主持万物的盈亏，减损盈满者，增益亏欠者。地道也如是，河水过满就会泛滥（“变盈”），并流向低洼的地方（“流谦”）。冥冥中的鬼神也专门忌妒自满者（“害盈”），福佑谦逊者（“福谦”）。人道模仿天道、地道，自然也厌恶自满的，喜好谦虚的。尊贵者会因谦虚而增添光华，卑下者则因谦虚而变得令人难以超越。保持谦德的君子，最终总会有好结果！