佛只保佑自己能够保佑自己的人。自己能够保佑自己，求佛作甚么？自己不能够保佑自己，求佛又有何用？

 

所谓麻烦是愿力不够、不愿承担的借口，只有不怕麻烦，勇于承担，才能没有麻烦。所谓纠结是智慧不够、不能看破的困境，只有智慧才能了解真相，接受、放下。

生活的意义不是自明的，所以需要智慧发现意义。老子曰：知常曰明。故智慧的功能有两种：一、明了万物的规律，不昧因果，即发现真理；二、发现生活的意义。前者为存在论，后者为价值论，二者皆是智慧的发现。

美若离开“真”之意义的建构，将是脆弱与无力的。一朵花真正的“美”不在于盛开与绽放，而是其全部的过程。生命之“美”不在于刹那间的绽放，而是生生不已的意义呈现。一朵花与小草的不同缘起，其相同之处在于生命。

人生永远都在路上，都是“行者”之路，没有真正的目标，只有前进的方向与生命意义的追寻。生命旅途中的任何磨难，都是生命意义的另一种发现，都是修行的机会。因果既有选择的自由，又有惯性的束缚；凡夫永远都无法摆脱惯性，但是一定要重视自由的选择。只有自由的生命，才能发现生命的意义；自由即是创造，创造即是生命的重生。

 

没有永远，只有永恒的当下；没有痛苦，只有一颗感受痛苦的心；没有解脱，只有生活意义的发现。当解脱心进入生活时，生活便开启出内在化与超越性，生活便通过智慧而瞥见开悟。当生活进入自由意志的世界时，便开辟出人的历史。

知在于闭口与开口之间，开口读书，书从有形化成无形；闭口思义，无形之义则成为心性的精神。知之精神乃在于创生万物，故为智。故需要行动的实践不断转化知识的僵化，此乃知行合一，即是智慧的成就。

 

这个世间是无始无终的，痛苦也是无始无终的，只有缘聚缘散。时间只是世界关系与运动的影子，不必去挽回与偿还岁月的刀俎，只要淡淡地看着岁月的流逝，无喜无悲。这个世界亦真亦幻，非真非幻，只存在着是否有意义的世界。意义的本质，在于发现，就是逼近内心真实的刹那。五百次的擦肩而过，总有一次的回眸，那就是坐破蒲团的刹那。

历尽沧桑后，大悲无泪；逼近真实时，大悟无言；本来具足中，大笑无声。一念智，般若生，不生不灭，不垢不净，不增不减。