精雕方寸世界，巧剪一生精神
剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，也成为世界艺术宝库中的一种珍藏。剪纸那质朴、生动有趣的艺术造型，让它有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味与纸感的碰撞，线条与装饰的交融，写意与寓意的穿越等，都成为老百姓喜闻乐见的因素。
剪纸是我国的传统民俗文化之一，几千年来，它和木板年画、泥娃娃、布老虎等这些草民文化一起，成为百姓日常生活的重要的内容，而在节日活动和婚庆场合中，更是离不开剪纸。剪纸用最简单的材料和最简单的工具，在一些没有什么文化的农民手里，三下五除二地剪出了大千世界，他们不拘泥于什么比例和透视，反而取得了和绘画、摄影、书法无法比拟的独特的效果。由于它是扎根于民间的草根艺术，是老百姓窗门炕头上不可或缺的装饰品，是多快好省的美化居室手段，很受老百姓的欢迎，是我们中华民族的文化瑰宝。但随着现代生活融入太多的高科技手段，这种扎根于民间的传统艺术，反而渐渐被人们遗忘了，这不仅仅是遗憾的，更是可惜的，甚至是可怕的，因为它是我们老祖宗留给我们现代人的宝贵遗产，不但不能丢失，还要将它发扬光大，成为体现社会主义价值观的重要手段。我只希望通过自己的微薄之力，让它得以继承，不仅用它来丰富居民的文化生活，更重要的是唤起人们对这种草根艺术的热爱，并让它发扬光大。正是：
这几句顺口溜藏着“喜好剪纸”四个字，正代表了我对剪纸的情有独钟和热爱，也是我几十年来割舍不下对剪纸的执着追求的原因。
一、剪纸诞生的基础
1.美的追求：古今中外爱美之心人皆有之。如《诗经》里的第一首诗：
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
就用极朴素的语言表达人们对美女的欣赏。
除了用语言来表达外，在生产力低下的原始社会，人们还会用各种天然的颜色涂在脸和身上，再配以各种夸张的舞蹈动作抒发自己对美好生活的追求。而用刀和颜色刻制的岩画，生动地记载了人类的生活和狩猎场面，寥寥几笔却大气磅礴，与像毕加索这样的现代印象派的大家们的作品有着异曲同工的效果。人们还用当时所能使用的各种材料，贝壳、玉石、木材和陶土制成装饰品戴在身上。这样的例子数不胜数，这些艺术形式都和剪纸一样源于人们对美的追求与向往，是原始的和原生态的，是不受客观条件的好坏所约束的。
2.反差产生美：上面说的这些涂抹工艺（岩画）、雕刻工艺和镂空工艺都有一个共同的特点：充分展示了实与虚、黑与白和阴与阳的强烈对比。
3.高效：用最简单的工具与最简单的材料，创造了一种大众喜闻乐见的艺术形式，应该说是具有很高的投入产出比。
二、剪纸的前身
在剪纸出现以前，人们就会用石头、兽骨和金银箔雕刻成各种装饰品。概括来说，剪纸和贝雕、骨雕、玉雕首饰、家具木雕、镂空金银箔和皮影都是一种镂空艺术，其在视觉上给人以通透和空间的感觉和艺术享受，只是材料不同罢了。
三、剪纸产生的必要条件
东汉（公元25年～公元220年）的蔡伦“蔡侯纸”的发明，为镂空艺术提供了物美价廉、操作简单的原材料。使得汉朝成为中国的剪纸起源年代。到南北朝时期，剪纸技艺已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后。
四、剪纸的发展
古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，浑朴天然，一般都是出自农家妇女之手。一直到新中国成立初期，剪纸也是广大贫瘠、落后农村，美化、装饰老百姓生活环境和展现老百姓心灵手巧的主要手段。
剪纸进入城市后，人们又把市民情趣和生活理想渗入剪纸艺术，专业美术工作者的参与大大提升了剪纸的水平。
五、展望
剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。
然而，时代更迭，生活节奏的加快与改变和审美转化，剪纸、年画、泥人和戏曲等传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。不仅是材料和加工手段的不断更新，其内容也与时代同步。不过比起其他艺术来说，它和很多门中国传统艺术一样，传承已成问题，如何避免消失和后继无人成为当前的迫切问题，至于发扬光大更是奢望了。
六、有关剪纸的诗歌与传说
《史记》中就载有“剪桐封弟”的故事，记述周成王姬诵用梧桐叶剪成玉圭图像，赠给他的弟弟姬虞。杜甫《彭衙行》诗中云“暖汤濯我足，翦纸招我魂”。晋唐时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成。根据图形为“方胜”“华胜”“人胜等”。
创意不仅是为了出好作品，还有健脑作用。后者比前者要重要得多，它会使你的其他方面得到无形的、不知不觉地提高。还要学会用面来表现事物，那将是事半功倍的事。要学习国画中写意的手法。那他应该有创意的基础，也必须会创意。有创意的头脑就能胜任一切工作。
我剪纸不注重工艺，偏爱创意。当然这只是自己的浅见，未必正确，是仁者见仁智者见智的事，不可强求。我也不想把我的观点强加于人，萝卜咸菜各有所爱啊！
宋文铎