第33章 穿越有三宝 肥皂少不了
此时不但没得手机、电视可看，连电灯也没有，一到晚上，全靠蜡烛、油灯等明火照明。
窗外的院中也是漆黑一片，就连想就个景色下饭都是奢望。没有电与各种现代科技产品的生活，此时一想，还是让他不禁大是头疼与各种不便。
所以在这种古代世界，哪怕身份高贵如皇帝，万万人之上，论起生活之便利，也是远不如一个后世的普通老百姓。
在江河前世的时代，哪怕再偏远的山村，至少也做到了通电。不仅如此，还解决了十几亿人口的基本温饱问题。
所以说，他那个时代才是真正的盛世。古代无论哪个朝代的盛世又或治世，都免不了还是有许多底层百姓食不裹腹、衣不蔽体。
就这，还有人经常抱怨国家这个那个的。真应了网上那句话，国家让他们吃太饱了，没事闲的。
就跟这个时代的许多文人士子议论针贬朝政一样，都是不用为温饱发愁的有钱人。普通底层百姓更多只会为生活打拼，为下一顿能不能吃饱饭而发愁，不会太多关心朝政这些。
真关心，也是关心朝廷会不会再加税与摊派徭役。
一边胡乱想着些事情，一边吃罢了饭后，江河将空碗筷收拾了放到食盒里。然后便重新走回书桌旁，把自己钱袋里面的那几锭整块银子放进盒子里，再把盒子里的一些散碎银子装进钱袋里。
所谓“开源节流”，他现在暂时没处开源，就只好先节节流，最近花钱省着些，不能再像前身那般大手大脚了。
装好之后，他重新把箱子上了锁，然后改为放在书架的中层，方便拿取。他如果开始练兵的话，这里面的银子很快就会用到，也不用再想着存起来束之高阁了。
收拾好银子后，江河便取过那套《纪效新书》，从封装的硬书壳里取出，打开第一本，把烛台移近些，从头看起。
看了不到一行，他便不由立即皱起眉头。首先是这时的书写顺序与排版与他前世大为不同，古代是从上到下、从右到左的竖排书写与阅读，而他前世则是从左到右的横排。
其次，也是最大的问题，就是到此时的明末，仍然没有发展出使用标点符号。所有字全都密密麻麻地紧挨在一起，没有分句，读起来不知在哪儿停顿，看起来就实在让人头疼。
所以古代读书，认字之后，最先要学的就是句读，也就是如何去断句。这点也必须有老师教，否则你断的不准确，多一字少一字的，整句话的意思就会变了，理解的全是错的。
句读也称为句逗，“读”字在这里是念“逗”。后世逗号与句号的称呼，其实就是来源于这个词。
除了排版习惯与标点符号的问题外，剩下的简繁体不同，倒是小问题了。
许多简繁体他都能够从字形上推断出来，更别说还有原身的记忆在，就更不是问题了。
不过句读这方面他没法靠原身记忆，因为原身并没读过这套《纪效新书》，也同样不知道该在哪儿停顿，他就只能靠自己去读地判断哪处是逗，哪处是句。
一边读，一边还要去断句，就大费功夫了，读起来甚慢。
江河看了不到一行，就立即放下书，然后从挂笔的笔架上挑了一杆最小的小毫，又磨了些墨，一边读，一边自己加上标点符号。
通读语句后，对于意思的理解也很简单，因为戚继光写的《纪效新书》用的全是时下的大白话，并没有满篇之乎者也的高深，就像是《三国演义》与《水浒传》这种白话文小说的用词用句一样，相对很浅显易懂。
《三国》其实还高端些，算是半文半白，《水浒》就全是大白话了。当然，是相对古代的文言文而言，算是大白话，与现代的白话文还是有区别的。
江河前世便读过四大名著的原著小说，也都能看懂，所以要看懂《纪效新书》也就全无问题。
戚继光之所以用浅显易懂的白话文来写《纪效新书》，不是他水平不够，实际上戚继光的文学水平相当不错，也是能做诗的儒将。
他之所以用大白话来写，是因为这本《纪效新书》里有很多内容是直接让普通士兵看的，考虑到底层士兵的文化水平，所以他才选用了通俗易懂的大白话来写，就是为了要让士兵们能够理解。
让底层士兵也接受一定的文化教育，懂的战阵纪律的配合，这点跟现代军队的练兵要求也是不谋而合。
江河才读了两页，并标了两页的标点符号后，书砚敲门进来，说是已烧好了热水，请江河前去沐浴。
厨房旁边专门有建了间浴室，可以方便就近添加热水。而且都不用进去添加，浴室中专门在墙上打了个洞，然后穿上打通的竹管，以竹管当做水管，一端连到浴桶中，一端则连到厨房，可以直接通过这根竹制的水管添加热水。
原身的江河沐浴时，还会让人服侍，帮忙搓背之类。但眼下的江河却不习惯，便只是自己一个人进去沐浴。搓背虽然稍微有些难，但也不是做不到。
走进浴室内后，江河先伸手拭了下水温，发现正好合适，便脱了衣服跨入浴桶中。
浴桶旁边还放置了胰子、皂团、澡豆等各种洗浴用品，都可以算是古代的香皂。
古代早期都是用皂角、无患子这些天然的洗剂植物来当作洗浴用品的，时下的街市上便有专门卖天然皂角的。
不过早在汉朝时，就有人发明出了澡豆，是用猪胰腺晒干后研磨成糊状，与豆粉、香料等混合，然后制成豆子状，所以叫澡豆。又因为是用猪胰制作的，所以也叫“胰子”。
哪怕是在后世的现代，还有很多地区把香皂、肥皂称作是胰子。
到此时的明朝，也有人改进了澡豆的制作工艺，在其中又加入了糖与动物脂肪，并以草木灰等天然纯碱取代豆粉，同时也添加入各种香料，混合均匀后，压制成球状或块状。
最初的肥皂就是有人意外下混合了猪油与草木灰而成，此时明朝的胰子已经相当于是早期的肥皂。
但古代的养殖业不发达，所以无论是猪胰脏还是猪油，都做不到大量提取原材料，更做不到化学合成。因此无论以前的澡豆，还是现在的胰子，都是价格昂贵，一般人用不起，只有少量提供给有钱人。
眼下的香皂，也即胰子，是以南直隶应天府六合县出产的最为有名，行销大明两京一十三省。
而皂团则是用皂角加工制作的，把皂角捣碎研细，再混合各种香料制成，被叫做肥皂团，同样也不便宜。
《金瓶梅》里就有出现西门庆让丫环去取茉莉花肥皂来洗脸的情节，潘金莲听到后还调笑西门庆说，“怪不得你的脸洗得比人家屁股还白！”
江河洗澡的时候，看到这些洗浴用品，也立即想到了要靠制作肥皂来赚钱。许多穿越前辈可都是可制作肥皂来发家致富的，肥皂与水泥和玻璃，在网络上被称为是“穿越三宝”。
原料容易获取，制作技术也相对简单，并不复杂。水泥主要是烧石灰石，玻璃主要是烧沙子，肥皂主要是炼猪油。
但说起来简单，其实也并不容易。尤其烧制水泥和玻璃，都需要达到一千四百度以上的高温才行，这就不是简单的林子里捡些木柴烧火能够得到的了，必须用碳或煤，最低也得用木碳。
哪儿弄煤，哪儿弄碳，这些也得花钱买，若是自己做木碳或挖煤的话，那更费劲，也需要花费大量的时间与精力。
炼猪油虽然相对容易，但买肉可也得花钱，而且肉并不便宜。
所以这三样，其实都不是白手起家就可以去制作的，必须得有一定的本钱才行。
三者里面，相对来说，还是肥皂更容易些，成本也较低，江河决定回头便试试。虽然眼下这时代已经有了早期的土肥皂，但制作工艺与流程还是相对较复杂，价格也比较昂贵。
江河想尝试下，看能不能制作出物美价又廉的。不过也不可能弄出太便宜的，毕竟成本在那儿，猪肉也是要花钱的。
再加上限于这个时代的养殖业，也做不到大规模的获取原材料。他倒还是听说过植物油也能用来制作肥皂，就是不知道真假了。
如果用植物油也行的话，那成本就能相对降低了，也能够把价格给打下来。