引子
马家路出了个马宗汉

“世上英雄原不亏，雄才亦许常人为”

1895年的余姚姚江达善学堂，洋溢着爱国主义热情。孩子们刚入学不久，学堂上的诗词课，讲的就是岳飞的《满江红》，只听见老师朗诵：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”此时底下有一童音跟读道：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切……驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”词尽，童音继续说道：“我长大也要做岳飞一样的人！”老师循声望去，认出那说话的少年，不禁颔首赞许道：“少年有志，可嘉。然而说易行难，切记还需要做到好好读书，踏实做事，抱负或可成。”少年朗声说：“是！谢先生教诲。”

少年正是马宗汉，字子畦。这一年，他刚刚12岁。年纪虽小，但在耳濡目染之下，他已是饱经世事的“毒打”。就在前一年，中日甲午战争爆发，因清军惨败，签订丧权辱国的《中日马关条约》，大片国土沦为日本的殖民地，巨额赔款更是压得每个中国人喘不过气来。马宗汉的祖父马道传与人谈及此事，语多愤慨，常抨击统治者腐败无能、卖国求荣。这些话不仅落在马宗汉的耳里，更敲击在他的心上，让他深感耻辱。

马宗汉生长在一个爱国爱乡的望族之家。尽管在元朝时，其始迁祖马蜀江率家人从余姚南部的陆家埠（今陆埠镇袁马村）北迁云柯，但至清中叶，历经400余年，繁衍生息20余代，已经把异乡当作故乡了。也正是马氏人口的集聚，形成了马家路这一地名和集市，也产生了马氏家族的多条支脉。第二十五代的马朝占便是其中一条分支的支祖，隶属于云柯马氏头甲祠堂名下。而马朝占正是马宗汉的天祖。

马宗汉烈士

家大业也大。马家亦耕亦商。根据《马宗汉传》所叙，其家族数代所经营的商铺均以“朝盛”为号。渐渐地，乡人便习惯称呼其家族集居处为“朝盛里”，久之又成了马家路村中的地名。尽管是个商人，但马朝占生性宽和，平素与邻和睦，常接济体恤贫苦人家。其经商亦有道，每遇丰年粮贱时，以平价收购谷物，遇荒年又以平价卖出，以行善积德为平常事，不喜张扬。在这种家风的传承之下，马宗汉高祖马之驷“继承了父亲马朝占的善良秉性，以忠实厚道为乡人所敬”，曾祖马廷耀“生性豪爽直率，重诺言，一言既出，驷马难追。常仗义疏财，多行善举，曾创立马氏义庄，替困难族人、贫苦百姓济危解难，有贤名”。而祖父马道传同样“豪爽重诺”，“一生以行侠仗义为己任”。马道传因对清末黑暗混乱的政治倍感失望，而后绝于仕途，终养父母不复出。在云柯老家，他不仅扩建父亲所创立的马氏义庄，还增办义学私立润德学堂，更是恩惠族人与周边百姓，泽及枯骨，寿至八十而卒——根据《慈溪市宗汉街道志》所描述：“光绪三十二年（1906），马氏义庄董事马道传以庄内余屋为校舍，创办私立润德高等小学，禀县通详立案。”马道传生前最喜欢孙子马宗汉，曾亲自为他讲史传，授剑术，甚至还将自己的佩剑送给了他，祖孙感情很深。

不难想象，生长在这样一个大家族当中，马宗汉得以健康成长，但与此同时，也很早接触到新知识、新思想。尽管他的父亲马广函教子甚严，不容许有违传统礼教行为的存在，但还是抑制不了革命的种子在马宗汉幼小的心灵中悄然萌发。16岁时，其曾作《述志》一诗：“世上英雄原不亏，雄才亦许常人为。如吾夙负平生志，当使声名千古垂！”寥寥28字，已清楚地展示了他不寻常的抱负。

又过两年，当他听闻庚子国变之后清政府再次签订丧权辱国的《辛丑条约》，不禁怒发冲冠，仰天长啸。《辛丑条约》比《马关条约》有过之而无不及，对外赔款白银4亿5000万两，几乎全体国人“人均一两”，清廷又拱手让出主权——不仅严禁人民反对外国侵略，还拆毁大沽炮台，允许外国派兵驻扎北京到山海关沿铁路线的重要地区——某种意义上，外国人将自己的军队扎在了中国皇帝的眼皮底下，这像是示威，也是中国人的天大耻辱。是可忍，孰不可忍！马宗汉拔剑出鞘，手起剑落，轰然一声，生生将一根碗口粗的树杈斩断。

他仿佛看到了那个腐朽无能的政府也被自己送上了断头台。