第22章 迎明皇，不纳粮
朱慈煊行走在阿瓦城外的田埂上。
“对于我这种人，比起搞政治，还是在军队来得好。”
治人为本，故曰仁。
朱慈煊也不知道是自己真的手黑，还是系统太过抽象。
想要个理政技能。
来了个三清教育。
把政治净化了，就不用处理？
正好找寺庙法师有事，顺带为他赐福洗手。
朱慈煊望着暂无战火的田野，飘零的枯叶随风漫卷，深黄暗绿的大片色彩中太阳的金光闪烁其间。
“殿下若想得到佛祖的保佑，还是多应专注在为民谋利上，少动兵戈，天下和平了，福气自然会多。”
摩恩达拘大法师是十年前平达力赐予两个弟弟封邑的见证者，亲自来给朱慈煊祈祷赐福。
朱慈煊嗤笑一声：“大法师，你觉得什么是民？”
“是你们这些寺庙中不作耕种的僧徒，还是老侯爷这般驭使上百万百姓的王室子弟。”
蒲甘侯落了朱慈煊一个身位，微微躬身。
“我们吃的是阿台农民和奴隶的血汗浇灌的大米，若依照大法师的话，为民谋利，当减少我们这些王室贵族和僧徒。”
摩恩达拘大法师斜了蒲甘侯一眼。
对这个全身心投靠明国，解放奴隶，给阿台农民分土地，掘自己根的新王，早已无话可说。
摩恩达拘大法师合手一拜：
“殿下，佛陀说世界因缘和合而生，便有天地之分，上下之别。”
“草不灌水，便会枯萎，人不食畜，便会生病。”
“人身负业力，有贵贱之区，然历劫转世，贵贱亦然会逆转。”
朱慈煊踩了踩脚下的土地。
“大法师，我们明国的将领士兵，屠戮寺庙，劫掠百姓，难道也是你们洪沙人要经历的劫难。”
“在孤看来都是放屁。”
“就在我脚下，几十年前是个唐人街，或者说汉人街，大明街。”
“有数万来自我大明闽粤江蜀的商贩艺人，三宣六慰而来的土司百姓亦有数万之多。”
“结果莽应里北犯三宣六慰，害怕大明街汉人与明军勾结，尽押数万人于江边杀戮，纵火焚死，大金沙江都曾被堵塞。”
“他们也是有业在身，需要历劫吗！”
在朱慈煊噬人的眼神下，摩恩达拘大法师念了声阿弥陀佛，不敢再言。
片刻后，朱慈煊摆了摆手，意兴阑珊。
他都信佛了，你还能要求个啥。
早晚西冰库来套破除封建。
“孤自告诉你们，是要尔等记录在经，再述说给洪沙瓦底的百姓。”
“我大明此番南伐，吊民伐罪，盖因东吁王室不服王道，拘困天子，又以莽氏一族，杀戮太重，从安南的东海，到天竺的西海，无人不知其的恶名。”
“几日前佛陀便降怒火焚毁琉璃宫，以视天下。”
朱慈煊将自己天命引发的火灾甩锅给莽应里。
“不日后，孤将起洪沙族三万兵马，明国三万兵马，暹罗澜沧两万兵马，麓川各族土司两万兵马，共计十万义军，以攻下洪沙，拯救孟族脱离魔爪。”
“你们各地寺院要带着信男信女为我们大军祈福。”
摩恩达拘大法师垂着的头微微抬起：
“太子殿下，是不是要我们寺庙帮助义军筹备粮草和征募士兵？”
朱慈煊拍了拍其的肩膀。
“孤已经将王公贵族们和上层阿赫木旦的土地分给了下层阿赫木旦与阿台农民们了。”
“并许诺他们两年之内不用纳粮交税。”
洪沙瓦底的奴隶主要是交战阿拉干国和暹罗以及麓川土司的战俘。
不乏洪沙族、孟族、掸族、澜沧人、天竺人。
像刚征募的天主村就是个标准的奴隶村。
但二十年没兴大的战事，奴隶数量并不多。
而人数最多的阿台农民更多是各郡和边区的本地人，非洪沙族的人为主，不居住在大金沙江两岸的灌溉核心区，只务农不服兵役。
赋税比洪沙族的阿赫木旦多数倍乃至十倍，服徭役同时有战事也要去做民兵。
而半数洪沙族人成为阿赫木旦，社会地位比阿台农民和奴隶高。
但又分上中下。
上层有土地不用交税，中层有土地要交一定的税。
下层纯给王室打工，耕种王室土地，还要服较重的徭役。
大明的君主集权制，对于洪沙国的封建农奴制，简直先进太多了。
朱慈煊打算等以后抽出空来，就将洪沙瓦底改郡县。
让洪沙各族百姓沐浴王道。
【迎闯王，你靠迎明皇不纳粮的口号，开始得到洪沙瓦底底层百姓的支持。】
【三清教育，你抓捕了大半中上层阿赫木旦和想保留土地的洪沙贵族，净化政治，政策得以很好推行。】
摩恩达拘大法师脚下一软，险些跌倒在地。
阿瓦蒲甘等郡有近百万人口，其中阿赫木旦占据四成。
几十万人口交税纳粮的缺口，哪是他们寺庙能补充的。
就算把洪沙瓦底所有寺庙都榨干，连佛像佛塔的装饰刮尽，可能也就填补个十之二三。
朱慈煊扶起瘫软的摩恩达拘大法师。
“又不是让你们全掏，两年之内他们不用交税纳粮，想必洪沙瓦底皆是虔诚的佛教徒，若有结余定会供奉寺庙佛祖。”
朱慈煊穿越前可没少看暹罗广告电影。
老百姓可是跪着拿出食物供给僧侣挑选食用。
僧侣的地位连国王见了也要下跪。
“甚至拿粮食换取金银给佛像寺院装饰。”
“你们宣扬我明国正义之师之余，也可以让信男女们拿出多余的粮食供奉给国王，用以支持大明。”
“也许佛祖感动孤，孤又会给他们免税两年。”
“当然，诸多寺庙僧侣为老侯爷和孤做事，就不必再行他隆王旧例约束佛教。”
却说，佛教、天竺教、纳特原始崇拜，在蒲甘王朝并行。
佛教又有大乘小乘数宗争夺信徒。
然而即使在诸教混杂的蒲甘王朝时期，王室投献给寺院的土地都有两百万亩，奴隶两万人，
东吁国虽也崇敬佛教，但一方面莽应里父子穷兵黩武，搜刮所有，另一方面他隆王休养百姓之余，多与佛教寺院限制。
控制寺院土地和僧侣数量，时不时让让寺院驱逐僧侣。
还将洪沙瓦底几百年的传统，战俘去做寺院奴隶，给改掉。
将战俘集中在干燥的上洪沙从事耕作，供养王室。
蒲甘侯掏出一卷诏书：“各地寺庙每提供一定的粮食，便能换取一亩土地。”
“这类土地只需缴纳中层阿赫木旦一样的税赋。”
“同时不再约束寺院僧侣，只要向鲁道官员禀告，便可持戒出家，入寺供奉神佛。”
见摩恩达拘大法师面色已不再静如止水。
蒲甘侯接着道：“以往鲁道官员和地方总督都是王公贵族。”
“新政之后，各位大法师都可举荐人才为本王效力，即使是寺院所在的本郡总督，亦然可以出任。”
不少僧侣面上露出心动之意。
但一年来李白军队焚毁寺庙，劫掠百姓，让他们心中充满对明国的愤怒与排斥。
亡国破家之恨哪是轻易消除的。
眼见各大寺院的法师还在犹豫。
朱慈煊冷声道：“便是我明国撤兵，有了下层阿赫木旦的支持，与麓川暹罗的帮助，你们还不能和莽白分江而治吗。”
“还是你们的地位比孤的舅舅更高。”
“不怕孤给你们一个个抓起来关进去，好好给你们改造思想。”
寺院法师们闻言，身体皆是不由一颤。
大明锦衣卫的缉访司不过数日已经名声远扬。
进去的人就没有不带伤的。
阿瓦城外的新坟每天都要新增几十个。