杭州大慈山寰中禅师
杭州大慈山寰中禅师，蒲坂卢氏子。顶骨圆耸，其声如钟。少丁母忧，庐于墓所［1］。服阕，思报罔极［2］，乃于并州童子寺出家，嵩岳登戒，习诸律学。后参百丈，受心印。辞往南岳常乐寺，结茅于山顶。
一日，南泉至，问：“如何是庵中主？”师曰：“苍天！苍天！”泉曰：“苍天且置，如何是庵中主？”师曰：“会即便会，莫忉忉［3］。”泉拂袖而出。
后住大慈。上堂：“山僧不解答话，只能识病。”时有僧出，师便归方丈。
（法眼云：“众中唤作病，在目前不识［4］。”玄觉云：“且道大慈识病不识病？此僧出来是病不是病？若言是病，每日行住不可总是病；若言不是病，出来又作么生？”）
赵州问：“般若以何为体？”师曰：“般若以何为体？”州大笑而出。
明日，州扫地次，师曰：“般若以何为体？”州置帚，拊掌大笑，师便归方丈。
僧辞，师问：“甚么处去？”曰：“江西去。”师曰：“我劳汝一段事得否［5］？”曰：“和尚有甚么事？”师曰：“将取老僧去得么［6］？”曰：“更有过于和尚者，亦不能将去［7］。”师便休。
后举似洞山，山曰：“阇黎争合恁么道［8］？”曰：“和尚作么生［9］？”山曰：“得［10］。”
（法眼别云：“和尚若去，某甲提笠子。”）
山又问其僧：“大慈别有甚么言句？”曰：“有时示众曰：‘说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸。’”山曰：“我不恁么道。”曰：“和尚作么生？”山曰：“说取行不得底，行取说不得底［11］。”
（云居云：“行时无说路，说时无行路。不说不行时，合行甚么路？”洛浦云：“行说俱到，即本分事无。行说俱不到，即本分事在。”）
后属武宗废教，师短褐隐居。大中岁重剃染，大扬宗旨。咸通三年不疾而逝。僖宗谥“性空大师”。
【注释】
［1］少丁母忧，庐于墓所：年少时遭逢母亲的丧事，在墓边建茅蓬守丧。丁忧：遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
［2］服阕（què），思报罔极：守丧期满除服，想要报答母亲的恩德。服阕，守丧期满除服。阕：终了。罔极：指父母恩德无穷。出自《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。”
［3］会即便会，莫忉忉：知道就知道，不要再唠叨。
［4］众中唤作病，在目前不识：在众人中说的有病，这病就在每个人眼前，大家都不识。
［5］我劳汝一段事得否：我麻烦你帮我办一件事行吗？
［6］将取老僧去得么：带着我老僧去得吗？取：助词，表动态，犹“得”或“着”。
［7］更有过于和尚者，亦不能将去：即使有超过和尚的，也不能带去。
［8］阇黎争合恁么道：阇黎您怎么能那样说呢？阇黎：见本书注释。
［9］和尚作么生：和尚您怎么办？
［10］得：行。
［11］说取行不得底，行取说不得底：说得出那些做不到的，做得出那些说不出的。取：助词，表动态，犹“得”或“着”。
【概要】
寰中禅师（780～862年），唐代禅僧。俗姓卢。河东蒲坂（今山西永济）人。秉性聪敏，博古通今。二十五岁应试中第。母殁，于并州（治今山西阳曲）童子寺出家，博览佛经，深解精义。往嵩山受具足戒，学习戒律。心慕上乘佛法，又往百丈山，参礼百丈怀海，受其心印，嗣其法。此后，隐居衡山常乐寺。时有谏议大夫崖公为其建立方丈，其地缺水，一夜有虎啸于其侧，次日即见地涌泉水，适足汲用，因名“虎跑泉”。移住杭州大慈山，四方参礼者如云。会昌四年（844年），武宗毁佛，寰中遂易服还俗。大中六年（852年），重行剃染，大扬宗风。咸通三年二月示寂，世寿八十三，法腊五十四。僖宗乾符四年（877年），追谥“性空大师”之号，塔名“定慧”。
关于寰中禅师与南泉禅师讨论“庵中主”的公案，这是两位大师级人物斗法，嬉笑怒骂，皆成文章，我们读者不可当真，以为哪位大师更有本事，妄分高低。“如何是庵中主”，“庵中主”一般人理解为本有佛性。寰中禅师云“苍天”，有人如此理解，庵中主者，犹如虚空，了无一物，故曰苍天。可南泉再问：“苍天且置，如何是庵中主？”对于这样的问题，有人就不理解了，认为南泉未识禅机，寰中已明示“苍天”，庵中主本是不二。所以，难怪寰中禅师斥责南泉唠唠叨叨。寰中禅师说：“会即便会，莫忉忉。”这句话的意思，是不是说寰中自己早就知道了，怪南泉唠叨；还是南泉自己早就知道，却还在这里唠唠叨叨。仔细想想，应该属于第二种，两位禅师早已神会，给我们演戏呢？不要以为南泉拂袖而出就是没有风度。
【参考文献】
《宋高僧传》卷十二；《祖堂集》卷十七；《景德传灯录》卷九；《佛祖历代通载》卷十七。
【拓展阅读】
杭州大慈山寰中禅师，蒲阪人也。姓卢氏。顶骨圆耸其声如钟。出家于并州童子寺。受心印于百丈禅师。结茅于南岳。师后住浙江大慈山，问道者众。山素缺水，师拟飞锡，夜梦神人告之曰：“勿他之。”诘朝见二虎以爪跑地，泉自涌出，味甘如饴。有僧自岳至，乃曰：“童子泉涸矣，移来在此。”故东坡题诗云：“亭亭石塔东冈上，此老初来百神仰。虎移泉眼趁行脚，龙作浪花供抚掌。至今游人灌濯罢，卧听空阶环玦响。故知此老如此泉，莫作人间去来想。”咸通三年二月十五日不疾而逝，寿八十三，腊五十四。僖宗谥“性空大师”“定慧”之塔。（出自《佛祖历代通载》）