3.厕神研究的当代意义

人民群众是推动社会前进的基本动力。在中国，尽管“纯正”的农民越来越少，但是“农民”作为一种“文化形态”还将长期存在。这是由中国的历史和国情所决定的。农民的生产方式、组织形态、教育水准、活动范围等决定了他们是这种“俗化”宗教和信仰的主要载体，也是中国传统文化的主要体现者。既然如此，俗神研究应该表现出对民间信仰的关注甚至侧重。厕神是俗神的杰出代表，又具有很强的辐射性，那么，从厕神出发梳理、比较、分析、阐释，揭示中国厕神信仰的生成机制、发展演变，对打开俗神研究大门势必会起到“试金石”的作用。

中国厕神的原始性、复杂性、典型性和辐射性，决定了他如同一面多棱镜，折射出中国古老的建筑形式、礼乐文明、性别文化和宗教信仰等。它们又根植于“以农为本”的经济生产方式和以蚕桑、耕作、养豕为主的经济增殖方式。而这些又决定了我们的厕所文化观念，规定着中国在这一点上的现代化程式。西方人总是戏谑地称中国人是“重入口，轻出口”。我们有火热的“舌尖上的中国”，却避而不谈厕所问题。厕神也在这种“羞耻”认知中被长期埋没和鄙弃。本书以厕神为契机，“小题目、大文章”，以此管窥、揭橥中国俗神的信仰特征和中国文化的基元力量。

另外，在当前社会经济发展和信仰多元的形势下，民众信仰更紧密地同社会生活相连。研究厕神信仰不仅是个学术问题，而且也已经成为一个较为迫切的现实问题。[9]的确，民众是现实生活的参与者，是社会主义现代化建设的践行者。处理好俗神信仰对稳定社会基层，传承中国民族文化和构建当下和谐社会均具有重要意义。反之，如果不重视甚至忽视民间信仰，势必将丧失民众根基，导致在现代化建设中不仅举步维艰，还将危机四伏。

厕所是关系每一个人切身利益且必不可少的场所，厕神是民间俗神中的典型代表，但厕所、厕神却通常成为中国学术界的“禁忌”话题。日本早在19世纪初就有专章讨论，20世纪中叶就出现了大量有关厕所和厕神的专著，如李家正文的《厕考》、饭岛吉晴的《灶神与厕神——异界与人世之境》《厕神的形象》《乌枢沙摩明王与厕神》、大藤时彦的《厕神考》以及新谷尚纪的《有关参拜雪隐厕神之说》等等。此外，美国朱莉·霍兰的《厕神：厕所的文明史》、爱德华·S.莫斯的《东方的厕所》以及韩国郑然鹤的《厕所与民俗》、金光彦的《东亚的厕所》等都是这一论题为域外人士捷足先登的证据。正是因为能较早地正视厕所问题，才使美国、日本、韩国等国家的卫生系统在现代化进程中飞速前进，走在世界前列。

爱德华·S.莫斯在《东方的厕所》中，对中国人的厕所文明颇有微词。他认为中国人根本没有真正意义上的厕所（为了卫生或羞耻而设的空间），因为中国人的厕所只是为了收集粪便用作肥料：“世界上许多民族连最简单的厕所都不用，对他们来说，厕所本身与其说是卫生所需，还不如说是为了把粪便收集用作肥料而建的。很多人并不在乎他的大小便时像类人猿一样，但吃饭的时候却遵守礼节，还把画儿画在盘子上以为装饰。粪便导致了如此严重的疾病却漠不关心，使传染病蔓延。人总以万物灵长自居，但其实与其他动物相比，并没有好到哪儿去。”[10]中国厕所之于中国文明的滞后性表现得非常明显，在汉代定型和推广的人厕和猪圈（猪厕）合一形制，在“改厕”政策落实之前几千年没有多大变化，可见传统文化的惰性。

被归为“杂神类”或“淫祀类”的边缘神灵厕神的神圣性已经被历史和文化所覆盖，蒙上了厚厚的尘埃，又由于其存在的隐蔽性和研究的禁忌性，目前遗留了很多问题，也给当下学者的研究造成了诸多困难。不过，当前的“改厕”环境又为揭开厕神神秘面纱提供了有利条件。它至少让这样一个话题被允许讨论，也就是说，厕神步入了一个允许它被讨论的正常的历史时期。

当今世界，厕所问题作为关系着一个国家文明程度的重要问题，越来越受到各发达国家的重视。不少人已经意识到，一个国家的发达程度是与厕所的文明程度成正比的。随着中国参与国际交流对话、多边合作发展，中国也应该将此提上议事日程。在此氛围下，对中国厕神也该“正本清源”，正视其对中国传统文化的特殊贡献。近年来，城乡“改厕”取得良好效果，“厕所革命”如日中天，但与此同时，与传统厕所相关的一系列神话、民俗也将迅速湮灭，进行抢救性地记录和研究势在必行。

[1]周连春：《雪隐寻踪——厕所的历史　经济　风俗》，安徽人民出版社2005年版，第315—333页。

[2]张强：《桑文化原论》，陕西人民教育出版社1998年版，第158—175页。贾二强：《唐宋民间信仰》，福建人民出版社2002年版，第131—142页。

[3]宁静：《〈荆楚岁时记〉中的巫鬼文化研究》，辽宁大学硕士论文，2011年。

[4]沈丽华、邵一飞：《广东神源初探》，大众文艺出版社2007年版，第257—258页。

[5]马书田：《中国民间诸神》，团结出版社1997年版，第148—152页。

[6]范荧：《上海民间信仰研究》，上海人民出版社2006年版，第223—229页。

[7]叶舒宪：《亥日人君》，社会科学文献出版社1998年版，第232—237页。

[8]巫瑞书：《“迎紫姑”风俗的流变及其文化思考》，《民俗研究》1997年第2期。

[9]路遥等：《中国民间信仰研究述评》，上海人民出版社2012年版，序言第1页。

[10]转引自〔韩〕金光彦：《东亚的厕所》，韩在均、金茂韩译，译林出版社2008年版，序言第6页。