序

余少习举子业，键户吚唔，其于五车二酉未能寓目。及壮，以门荫通籍服官，终日满眼风尘，劳形案牍，更无暇也。乃年逾周甲而足迹未能半天下，故耳所闻、目所见、身所亲历之事无多。今值河工久庆安澜，得于退食余闲焚香静坐，或与二三宾友煮茗清谈。偶有记忆，辄书一纸投箧中，积渐成帙。一日启与孙辈指说，客有见者曰：“曷付梓？”余曰：“昔人著书立说，或穷天文地理，务为高远；或搜诸子百家，以显秘奥；其次亦有所托，以寄恩怨而存讽刺。余则无是，何梓为？”客曰：“乾坤经史，昔人言之详矣。若恩怨，私情也；讽刺，微词也；古来文人才士往往以此受谤，皆无足取。是帙正以陈言务去，无恩怨，无讽刺，方使阅者怡情益智。何况所志者，昭代之制度，名公之经济，其他文翰诗词、新闻俗谚，即日用寻常，无不考核精详，推原所自。至于神奇怪诞，虽惊人魄，实解人颐，不同于《夷坚》、《虞初》凿空镂幻，悉皆耳所亲闻、目所亲见、身所亲历者，绝非铺张假借之辞。梓而问世，自可法而可传耳。”遂强付剞劂。余因纪其言以弁简端。康熙乙未春初，辽海刘廷玑自识。