5.越天真,越强大
“真气从之”
梁冬:“恬淡虚无”之后才能怎么样呢?“真气从之”。什么叫做“真气从之”?为什么要用“真气”这个词儿?
徐文兵:首先讲“真”,“真”就是天然赋予你本来的面目,相当于是,人在出生以后就会开始呼吸,小孩子一哭就要吃奶。这个“气”,我们叫后天的谷气,繁体字为“氣”。
在父母的精子卵子结合的一瞬间,“两精相搏谓之神”,两个细胞一结合,这时候人就有神了。
在父母的精子卵子结合的一瞬间,“两精相搏谓之神”,两个细胞一结合,这时候人就有神了。而且,它先天的这种神带来的能量也开始运动了。接着,一个细胞分裂成两个,两个分裂成四个……之后形成一个人形。推动这种运动发展的能量就叫元气,是天赋予的。
梁冬:这就是所谓的“真气”吗?
徐文兵:对。我们出生以后,就有了先天元气和后天谷气,两者共同作用,完成了我们生命的整个活动。这个“真气”是不可替代、无法再加、没法复制的东西,用完了就完了,非常珍贵,但是现在很多人却每天都在做着伤害自己元气的事。
我们出生以后,就有了先天元气和后天谷气,两者共同作用,完成了我们生命的整个活动。
当我们处在一种“恬淡虚无”的状态时,真气就能够随着本来指挥自己的那个神去运作,即“真气从之”。“之”是谁?这真气受谁的指挥?它肯定不受意识所指挥,意识可以指挥手、脚动一动,但是你能用意识控制一下心率吗?你说:“心跳快点儿!慢点儿!”或者说:“胃快蠕动、赶紧消化!”或者说:“大肠赶紧蠕动、排便!”它们根本不会听你的。
当我们处在一种“恬淡虚无”的状态时,真气就能够随着本来指挥自己的那个神去运作,即“真气从之”。
梁冬:就像打一个赌,说自己能马上放个屁,大部分人估计很难做到。
徐文兵:绝对放不出来。内在脏腑的运作是受另外一个系统控制的,推动它运作的能量,我们叫“真气”,推动真气运动的就是“元神”。
梁冬:这就是中医里面讲的“先天之本”。
徐文兵:“先天之气”。
梁冬:有的朋友总是觉得中医有点儿伪科学,不理解什么叫“先天之气”。给大家举一个简单的例子,比如说,咱们地球上有石油、天然气,在我们出生很多年以前它们就停留在地壳里面了。现在我们人类不环保,疯狂地开采石油、天然气,搞得地球变暖了。实际上,这和人的先天元气被过度开采而导致的虚火上浮是一回事。
现在我们人类不环保,疯狂地开采石油、天然气,搞得地球变暖了。实际上,这和人的先天元气被过度开采而导致的虚火上浮是一回事。
每个人在出生的时候,身体里都有自己的“石油”和“天然气”。如果我们能以此相比喻的话,大家就能理解“真气”不是伪科学,而是真的存在。
徐文兵:人的经络和腧穴都是在“恬淡虚无”的状态下,由古代的圣贤们体会出来的;然后他们就把这种感觉详细记录下来,这个气怎么走,从哪儿走到哪儿,在哪儿有停留等等,这就是经络腧穴的发明史。这是可以重复验证的,你如果按照道家或者中医的方法去做,就同样能感觉到元气的运行。
举个例子,手划破的时候,你会觉得伤口这儿有小动脉“突突”地跳,为什么?这就是真气把你的元神、气血送到这儿来修补。如果你划一个口子,却只觉得疼,伤口很长时间也不愈合,而且还会化脓流水,这就说明你的真气没从元神,没到它该去的地儿。
当我们的身体长出一个小的癌细胞或肿瘤细胞的时候,如果真气从之,气血就会过去把癌细胞或肿瘤细胞干掉。
同样,当我们的身体长出一个小的癌细胞或肿瘤细胞的时候,如果真气从之,气血就会过去把癌细胞或肿瘤细胞干掉。但如果我们疯狂地用后天的意识去消耗元气,干了别的事情,真气就顾不上消灭癌细胞了,这时候人就会得病。
举个例子,当战士冲锋杀敌的时候,有可能他的肠子已经流出来了,但他不觉得痛,等到把敌人都干掉后庆祝胜利时,他突然意识到:“哎,这是什么东西?”一拉,是自个儿的肠子,这时才觉得疼。这是为什么?就是因为他那会儿的气被用在另外一个事情—“冲锋杀敌”上了,无暇来顾及肠子的事。我的很多病人,曾经热情旺盛地投入到一个大的工程或是项目中,但事情搞定之后,身体也随之垮掉了。
梁冬:这种事情经常发生,中国很多中产阶级以上的朋友,在生意特别好的时候,忙着签订一个又一个合同,常常不觉得自己有病,等到事情没那么多的时候,浑身的病就出来了。
徐文兵:他当时其实不是没病,而是病被他焚身的“欲火”掩盖住了。他处于那种“high”的状态,意识不到自己的病痛。等那个虚火一下来,他才知道自己病了,就跟金融危机一样,冰山一角底下的那些东西全暴露出来了,但是为时已晚。
很多人处于那种“high”的状态,意识不到自己的病痛。等那个虚火一下来,他才知道自己病了,就跟金融危机一样,冰山一角底下的那些东西全暴露出来了,但是为时已晚。
梁冬:我有一个情况想向徐老师做一个印证,比如,我们稍微安静一下,自己呆个五分钟八分钟,就会突然发现,原来我能感觉到自己的呼吸声音,能感觉到自己的心跳,甚至能感觉到肚子里有股气“咕噜咕噜”地响。平常说着话、做着事儿的时候不觉得,才五分钟就能感觉到这样的变化。如果我们能够静静地呆个六天七天,那就一定能感受到生命里更加微妙的东西。若是呆七天叫什么呢?“恬淡虚无”?
徐文兵:真能呆七天的话,你会感觉到这个世界跟你现在所意识到的世界是完全不一样的,其中有很多奇妙的境界。“黄帝内经·上古天真论”后面结尾时讲到做人有四个境界,叫“真至圣贤”。那时我们会告诉你,到了那种境界,你会有什么样的功能,会感觉到什么。可我们现在连一个普通的健康人都做不到,因而根本就体会不到那些东西,体会到的也是邪道。
为什么我们现在连一个普通的健康人都做不到,体会到的也是邪道呢?