逐梦之王
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第10章 啸日国之木兮族

啸日国是一个实实在在的人类的特殊的存在。

没有之一。

啸日国的木兮族,作为这个国度的可怜人,从这个族群诞生之日起,就和苦难如影随形。

木兮族,正是在血水和汗水的浸泡下,依托着自己的委曲求全,这才获得了些许生存空间。

木兮族人,其实绝大多数都是混血儿。

这是因为当初这些木兮族人,他们是一大批的来自于禾族和刀族在内外战争之中,俘获的用来当做奴隶使用的平民女性,与禾族的那些崇尚生育的男子的混血后裔。

刀族男子,虽然对于那些奴隶之中的年轻美貌的女子也有需求,但是刀族极其残忍的本性,让他们长期坚持先奸后杀的惯例。

因此几乎没有几个女性年轻奴隶,能够在刀族的地盘上存活下来。

禾族男子则表现得更加开明一些,这是因为他们崇尚的是生育,只要能够服务于他们的生育目标,那么其他的一切都不是问题。

也正是如此,那些年轻女性奴隶,往往在禾族的土地上,和禾族男子被迫苟合,并且生下了一个又一个混血孩子,直到无法生育为止。

这些混血孩子无论是在外貌和智商方面,都会和啸日国其他出生的孩子截然不同。

也许是因为混血的缘故,这些孩子似乎和啸日国邻国之民长得更像许多,而且其智商往往略高于啸日国其他的平民百姓。

因此,禾族男子争相将那些年轻女性奴隶变为生娃的贱民。

所谓“贱民”,顾名思义,就是地位很低的人。

禾族男子利用这些年轻女性奴隶,拼尽全力努力生孩子,从而使得大量的最初的木兮族人的最早的祖先们得以诞生。

木兮族的诞生,使得禾族和刀族的矛盾得到一定的缓解。

这是因为,木兮族人特别善于产生那些才能卓著的顶尖能人,亦或是战功赫赫的“常胜将军”。

木兮族人往往能够在,这些能人的带领亦或是指示下,做到在战场上以小胜大、以寡胜多,最终仍然是借助于实打实的一次次的惨绝人寰的战斗,从刀族和禾族的手中侥幸获得了很大一块土地。

在此基础上,木兮族先人们,借助于这极其有限的土地及广袤的海洋渔业,使得各自的家境逐渐殷实。

木兮族人以强大的吃苦耐劳、任劳任怨、精益求精、强大的学习能力、经商能力、兵器及机关发明及制作能力闻名于其他的族群。

也许是因为木兮族人特别善于制造各种机械,所以木兮族人也被其他族群取了一个小名,叫做“码思得”,意思就是“干活的贱民”或者“下流的工匠”。

木兮族人,因为长期受尽了禾族和刀族的欺凌、蔑视及侮辱,因此变得十分能够忍受,遇事喜欢逆来顺受,并由此产生许多的“忍者”,这些人其实就是刀插入到心脏上,都绝不喊疼的那种心理上十分独特之人。

当然木兮族能够在啸日国存在下来,也许是因为禾族和刀族,需要木兮族人来帮助他们干活。

毕竟禾族人崇尚生育,那就意味这禾族男女,都将花费大量的人力物力精力,到孩子的生育及养育方面。

刀族则崇尚战斗,那也就意味着刀族人绝大多数的生命时间都是在战争之中度过的,自然对于物质的生产也就有心无力了。

如此木兮族人的那种给其他族群干实事、务实干活、精通技术的刻板印象,使得木兮族人在啸日国开始逐步站稳脚跟。

毕竟,偌大的一个国家,各种物质精神生产的活,还是要源源不断有人来干的。

木兮族最杰出的首领,碧虚任醉,凭借着自己的赫赫战功,雄才大略,赢得了三个族群的认可,成为了啸日国历史上最为著名的国主。

碧虚任醉一上任国主之位,就力图将禾族、刀族及木兮族人都团结在一起。

为此,可谓是绞尽了脑汁,历经了无数的周折,采取了诸多的措施,然而都是无功而返。

三族仍旧为了争夺地皮,时常爆发或大或小的诸多的战役。

终于在一次和七八个陌生绝色女子的一同沐浴当中,碧虚任醉突然发现,那些陌生的女子,居然可以在短短一两个时辰之内,借助于沐浴就可以突然拉近距离,彼此之间变得亲密无间,就像是自己分别多年的故友重逢。

于是碧虚任醉下诏,设置啸日国“香沐节”为每年夏至,并规定了该节日的庆祝的具体日期及庆祝方式及相关仪式感要求。

每年到了“香沐节”,啸日国内都要举行一次大规模的集体沐浴活动。

在这一日,在啸日国全境,几乎所有的集体沐浴场所都是爆满,人们不分男女,全部都赤身裸体一同在一个巨大的热水池之中舒服地泡着、洗着,彼此边聊边洗,聊得开心了,异性男女就会彼此缔结姻缘,结为夫妻,同性之人则会成为十分要好的兄弟朋友。

每当到了“香沐节”,啸日国内所有的内外战事都必须无条件停止,所有人都必须出家附近的集体沐浴专用场所,然后脱得一干二净,一起决口不提自己的族群,而是亲密无间地就像是自家兄弟一样互相帮助彼此搓背按摩,互相结交为知己亦或是挚友夫妇。

在“香沐节”上,这些来自于不同族群的青年们,尽情享受于与陌生异性之间的坦诚的沟通交流、彼此了解、深入沟通。

青年男子往往可以不顾家庭出身、地位及经济,主动搭讪认识那些自己看上去喜欢的异性,然后开始开启不分族群的跨族婚姻之旅。

“香沐节”之所以定在每年的夏至日,那是因为这一日太阳直射北回归线,啸日国将迎来一年当中最为温暖舒适的一天。

自从“香沐节”产生之后,三个族群彼此之间开始互通婚姻,彼此之间开始逐步互相融合在一起,最终三个族群由此达成共识,共同建立了由三个族群一起打理的啸日国。

啸日国的国主,则从三个族群中,最为优质的领袖之中挑选出来。

五信田黄,实际上就是别这样子一层层选拔出来的,在他的身上,几乎汇聚了三个族群的共同的特点和优势。

实际上五信田黄在贫穷没落的时候,为了拿到财富,干过的火拼杀人抢劫事情,可谓是不计其数。

在啸日国的这片土地上,五信田黄为了夺得势力范围地块,杀了无数的人,整个天下妇孺皆知,死在他手里的华夏子民可谓是不可计数,在华夏就有无数人对他恨之入骨。

五信田黄端正而严肃地盘腿坐着,一副似乎若有所思的样子。

五信田黄当然此刻不只是一个单纯的商人,因为他此刻只是想的,只是如何从对方那边获取更多的好处。

李赢之前那句话,身边的翻译,都即时将其原话转到了五信田黄的耳中。

虽然说当然仅仅简单的了解这是不够的,

所以李赢又补充了一句:

“哈及玛买系得”