“有女怀春，吉士诱之”

周朝那阵子，民间的“规矩”大概还没有后来那么多，姑娘、小伙儿相互爱恋、私下幽会是常有的事。《国风》中的爱情诗篇，也因此占了大量篇幅。

《卫风》中有一首《木瓜》，作者应当是个小伙儿。有位姑娘喜欢他，随手摘了果子送给他。他心领神会，用随身的玉佩回赠姑娘：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

◎木瓜：同下面的木桃、木李都是植物果实。琼琚：与下面的琼瑶、琼玖，都是玉质配饰。◎匪：非，不是。

木瓜、木桃、木李都是极普通的果子，但由姑娘主动“投”给小伙儿，其中含义不言自明。小伙儿用贵重的玉佩回赠姑娘，当然也不是“摆阔”。玉石是坚贞的象征，同时也表达了小伙儿对爱情的珍重。

诗共三章，句式完全相同，只是所赠之物小有区别。这样吟咏，是不是有点啰唆？其实这正是民谣土风的特点：用回环复沓的形式，表达心愿的真诚、誓约的牢靠！这样的形式，我们在《诗经》中还会屡屡碰到。

男女之爱是天底下最自然、最正当的情感，民歌对此毫不隐讳。“有女怀春，吉士诱之”，这是《召南·野有死麇》中的句子，表达男欢女爱，说得直截了当：

野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！

◎麇（jūn）：小獐。白茅：白茅草。◎怀春：指女子动情。吉士：好青年。◎朴樕（sù）：小木，可以做婚礼上的灯烛。◎纯（tún）束：捆绑。◎舒而：慢慢地。脱（tuì）脱：舒缓的样子。帨（shuì）：佩巾。尨（máng）：多毛的狗。

诗的前两章说：田野里有只死獐子，用白茅草把它包好。有个姑娘对小伙儿动了情，好小伙儿把她来引逗。树林里长着灌木，田野里有只死鹿，拿白茅草把它捆起，姑娘啊如花似玉。

下面是姑娘的话：轻点儿，慢点儿，别乱碰我的佩巾，别引得狗叫！——你不觉得这是一幅男女幽会的生动图画吗？

不过，诗中用白茅包裹的獐、鹿又是什么意思？大概可以理解为“起兴”手法吧，当然也可看作小伙儿送给姑娘见面礼。——《木瓜》里的男主角应当是个年轻贵族，所以对姑娘“报之以琼琚”；《野有死麇》的男主角大概是个年轻猎手，獐鹿野味正是他手到擒来的见面礼！