谈笑小节 亦必循理

训曰：朕虽于谈笑小节亦必循理。先者大阿哥管养心殿营造事务时，一日，同西洋人徐日升进内。与朕闲谈中间，大阿哥与徐日升戏曰：“剃汝之须可乎？”徐日升佯佯不采^①，云：“欲剃则剃之。”彼时朕即留意，大阿哥原是悖乱^②之人。设曰：“我奏过皇父，剃徐日升之须。”欲剃则竟剃矣。外国之人谓朕：“因戏而剃其须，可乎？”其时朕亦笑曰：“阿哥若欲剃，亦必启奏，然后可剃。”徐日升一闻朕言，凄然变色，双目含泪，一言不出。既逾数日后，徐日升独来见朕，涕泣而向朕曰：“皇上何如斯之神也！为皇子者即剃我外国人之须，有何关系？皇上尚虑及未然，降此谕旨，实令臣难禁受也。”厥后，四十七年，朕不豫时，徐日升听信外边乱语，以为朕疾难愈，到养心殿大哭，自怨其无造化^③，随回，至家身故。夫一言可以得人心，而一言亦可以失人心也。

【注释】

①佯佯不采：假装不予理会。

②悖乱：违背常理，胡来。

③造化：福气，运气。

【译文】

训言说：即便是对于谈笑小节，我也一定要遵循道理。先前，大阿哥主管养心殿营造事务的时候，一天，他同西洋人徐日升一起进宫。在和我闲谈的时候，大阿哥和徐日升开玩笑说：“把你的胡须剃掉可以吗？”徐日升假装不理会，说：“要剃就剃吧！”那时候我就注意到大阿哥原来是一个对人大不敬、随意乱来的人。假使他当时说：“我禀奏过皇阿玛，让徐日升剃掉胡须。”如果想要剃的话自然就会剃了。这个外国来的人对我说：“仅仅是因为一句戏言，就要剃掉一个人的胡须，这样做合适吗？”那时候我也笑着说：“阿哥如果想剃的话，也一定要启奏之后，才可以剃。”徐日升一听到我说这话，脸上立刻显出一副悲伤的样子，两眼浸满了泪水，一句话也说不出来。就这样过了几天，徐日升单独来见我，他哭泣着对我说：“皇上您怎么这样神明啊！作为皇子的阿哥就是真的要剃掉我这个外国人的胡须，又有什么关系呢？皇上尚且能够考虑到还没有发生的事情，竟然降下这道谕旨，实在是让为臣难以承受啊！”后来康熙四十七年，我身体欠安的时候，徐日升听信外边的人胡言乱语，误认为我的病难以治愈，于是就跑到养心殿放声大哭，一个劲埋怨自己没有造化，随即回到家就亡故了。这真是一句话可以得到人心，一句话也可以失去人心啊！

【解读】

人们常说：言者无意，听者有心。为了避免不必要的误会，最好还是“君无戏言”，即便是开玩笑，也要掌握一定的分寸。康熙说得好：一句话可以得到人心，一句话可以失掉人心。这和《论语》中所言的“一言而兴邦”“一言而丧邦”道理是一样的，主要是告诫人们说话要遵循一定的道理，不可随意谈笑。在现实生活中，有时候往往是一句玩笑话或者一句戏言，会造成人与人之间很大的误会，甚至是终生的遗憾。古人是非常注重言出必行的，很少说玩笑话或者戏言。周成王因为一句戏言而封其小弟叔虞于唐、曾子因为妻子哄儿子的戏言而杀彘、李白讲究“三杯吐然诺，五岳倒为轻”等等。这种言出必行以取信于人的做法，对于人与人之间的交往，尤其是为人父母者对孩子的言传身教，可以说起到了良好的示范作用。