进德修业 缘于读书

训曰：子曰：“吾十有五而志于学。”圣人一生只在志学一言，又实能学而不厌，此圣人之所以为圣也。千古圣贤与我同类，人何为甘于自弃而不学？苟志于学，希贤希圣，孰能御之？是故志学乃作圣之第一义也。

训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲澹^①，嗜欲澹则费用省，费用省则营求^②少，营求少则立品高。读书之法，以经为主。苟经术深邃^③，然后观史。观史则能知人之贤愚，遇事得失，亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益；读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食，学如不及也。

【注释】

①澹：本义为水波摇动貌，通“淡”，意思是淡薄。

②营求：寻求，谋求。

③深邃：精深。这里指经学功夫深厚。

【译文】

训言说：孔子说：“我十五岁开始致力于学问。”圣人一生的追求只在于志学一说，又确实能够做到废寝忘食地学习，永远没有满足的时候，这也就是圣人之所以能够成为圣人的原因。千古圣贤与我一样都是人类，作为人我为什么要甘愿自暴自弃而不能像圣人那样学习呢？倘若立志钻研学问，希望达到圣贤的境界，谁又能够抵挡得住呢！因此，立志向学是成为圣人的第一要义。

训言说：任何人要提高自己的道德、学识修养，都要从读书开始。书读多了，其嗜好和欲望就会淡薄；嗜好与欲望淡薄了，就会节省许多不必要的费用；费用少了，则自己的谋求也会随之减少；谋求少了而自己的品格也会相应提高。读书的方法，多以经书为主。假如对经书的理解已经很深透，接下来就可以阅读史书。阅读史书能够了解人的贤能与愚昧，遇到事情，就会明白其中的利弊得失。故而凡事都可以论及贵贱老少，只有读书可以不论贵贱老少。读一卷书，就会有一卷书的收获；读一天书，就会有一天的功效。这就是孔夫子之所以发愤忘食，学习好像总怕赶不上的原因。

【解读】

无论是道德品行的提升，还是知识水平的积累，都离不开读书。立志向学，发奋读书学习是达到圣贤境界的唯一途径。荀子说：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”唐代大诗人杜甫也强调：“读书破万卷，下笔如有神。”可见古人对读书学习的重视。然而，在经济改革大潮冲击下的今天，人们所重视的往往是如何发展经济，至于读书学习，反而不被重视了。目前大学生就业难的现象，更使新的“读书无用”论调滋生蔓延，深深地影响了广大青少年的进取之心。尤其是在一些偏远落后的地区，好多孩子十几岁就外出打工或者做生意。还有一些人，虽然认识到读书的重要，却感叹时过境迁，自己年已老大，空自把读书的希望寄托在下一代身上。殊不知，读书是公平的，诚如康熙所说，唯有它不分贵贱老少，只要用心去读，就会有所收获。所以，我们今天的人应当从康熙对学习的重视中得到启发，多读书、读好书，只有这样，才能不断地丰富自己，进一步提高自己的知识水平和道德修养。