为学宜早 精神专一

训曰：朕八岁登极，即知黾勉^①学问。彼时教我句读者，有张、林二内侍，俱系明时多读书人。其教书惟以经书为要，至于诗文，则在所后。及至十七八，更笃^②于学。逐日未理事前，五更即起诵读。日暮理事稍暇，复讲论琢磨，竟至过劳，痰中带血，亦未少辍^③。朕少年好学如此，更耽好笔墨。有翰林沈荃，素学明时董其昌字体，曾教我书法。张、林二内侍，俱及见明时善于书法之人，亦常指示^④，故朕之书法有异于寻常人者，以此。

训曰：人在幼稚，精神专一通利；长成以后，则思虑散逸外驰，是故应须早学，勿失机会。朕七八岁所读之经书，至今五六十年，犹不遗忘。至于二十以外所读经书，数月不温，即至荒疏矣。然人或有幼年遭逢坎^⑤，失于早学，则于盛年尤当励志。盖幼而学者，如日出之光；壮而学者，如炳烛之光^⑥。虽学之迟者，亦犹贤乎始终不学者也。

【注释】

①黾（mǐn）勉：勉励，尽力。

②笃（dǔ）：专一。

③辍：中止，停止。

④指示：指点，示范。

⑤坎（lǎn）：困顿，不顺利。

⑥炳烛之光：点燃蜡烛的光亮，用以比喻老年学习。典出于汉刘向《说苑》：“少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。”

【译文】

训言说：我八岁登上皇位继承大统，就已经知道致力于学问。那时候教我读书断句的老师，是张、林两位内侍，他们都是明朝时期读书比较多的人。他们教我读书，主要以经书为主，至于诗文，则放在学习经书之后。等到了十七八岁，我更加专心笃志于学问。每天在处理政事之前，五更时分就起来诵读。傍晚处理完政事之后只要稍有空闲，就进行讲论琢磨，竟然到了因为过度劳累，以至于痰中带血的程度，即便这样也没有稍作中断。我年轻的时候是这样爱好学习。同时，我更爱好翰墨。当时有翰林沈荃，平时以学习明代董其昌的字体见长，他曾经教我书法。另外，张、林两位内侍都见过明代擅长书法的人，也常常对我进行指点，所以我的书法与一般人不同，原因也正在于此。

训言说：人在幼小的时候，精神比较专一，没有私心杂念，思想通畅无阻；长大成人之后，思想就难以集中，容易意散神驰。因此读书学习以早为好，不要失去大好的学习机会。我七八岁时所读的经书，到现在已经过了五六十年了，还没有忘记。至于二十岁之后所读的经书，常常几个月不温习，就荒疏了。然而，有的人在幼年时期因为遭遇坎坷，失去了在早年学习的机会，那么在青壮年时期就应该更加发愤读书学习。幼年的时候开始学习，就好像早上初升的太阳的光芒；青壮年的时候开始学习，就如同燃起的蜡烛的光芒；即使到了衰迟之年才开始学习者，也比那些不学习的人贤明。

【解读】

少年时期，是最适合读书学习的大好时期。这是因为人在年少时思想比较单纯，没有私心杂念，精神集中。再加上少年的时候一般记忆力都比较强，学习的效果较之成年之后要好得多。故而，人们多主张立志宜当少年。康熙8岁登基，14岁亲政，如此小的年纪就能够处理国家大事，拥有渊博的知识，是与他自幼勤奋好学分不开的。古诗云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”莫要等到老大无成之时再后悔少小时期没有努力。在当今社会，人们生活条件好了，衣食无忧，绝大多数人都享有教育资源和学习条件。然而，有相当多的父母并没有认识到读书学习的重要。他们只知道自己拼力挣钱，让孩子不像自己当年那样吃苦，尽量满足孩子的生活需要，而忽略了孩子的教育问题。在这种情况下，孩子由于娇生惯养，又缺少必要的读书励志思想的指导，也不拿读书当回事。其结果，势必误了孩子的前途。故而，康熙所提出的读书当早的观点，不仅有着深刻的教育意义，而且有着高度的现实性，对我们今天如何教育孩子立志是一个很好的借鉴。

康熙帝读书像