四位王皇后：王穆之、王简姬、王法慧、王神爱

“王与马，共天下”，王家如果不嫁女儿给东晋皇帝，东晋皇帝恐怕会寝食难安的。会不会王氏有了异心？东晋风流的背景下，大族们也喜欢自相婚配。皇帝的素质一般不太高，入不了这些大家闺秀的法眼。但是士族内部也有斗争，总得临时拉皇帝压上别家一把。在此背景下，最最顶级的士族——王氏，琅琊和太原王氏也嫁了几个女儿。

王穆之（？～365），晋哀帝司马丕皇后，太原晋阳人，司徒左长史王蒙之女。后初为琅琊王妃，哀帝即位，立为皇后，追赠母爰氏为安国乡君。后在位三年，无子。兴宁三年（365年）病卒于建康。谥号“哀靖皇后”。

王简姬，太原晋阳人，王遐的女儿。晋简文帝司马昱的皇后。司马昱为会稽王时，纳王简姬为王妃，得到召幸，生王子司马道生，立为世子。348年，王简姬与司马昱的感情破裂，被幽禁而死，司马道生也夭亡。371年，司马昱年52岁，继位为简文帝，忆及与王简姬的旧情，发誓在位不立皇后，追赠王氏为顺皇后。

简文帝是有名的玄言皇帝，堪称“哲学家”。晋简文帝还在任抚军将军的时候，他坐床上的灰尘不让擦去，见到老鼠在上面走过的脚印，认为很好看。有个参军看见老鼠白天走出来，就拿手板把老鼠打死，抚军为这很不高兴。他的门客站起来批评，劝告他说：“老鼠给打死了，尚且不能忘怀，现在又为了一只老鼠去损伤人，恐怕不行吧？”

简文帝入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便处有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”简文帝的玄言妙语不止于此，留在《世语新说》仅仅吉光片羽！

从《世语新说》之中这些关于简文帝的记载，就能够看出简文帝修养之深。

王简姬的父亲王遐是当时的名士，至于夫妻间到底是因为什么原因闹别扭，后人难以猜测。但是当时东晋朝廷上下迷信道教方士仙术，很有可能夫妻俩的宗教信仰间出现意见，谈玄论道夫妇间也不相苟同！因为当时的士族政治下，宗教教义是很有市场的。就像在西欧，夫妻俩分别信仰天主教与新教，很可能闹出是非来。

东晋定皇后王法慧（360～380），晋孝武帝司马曜皇后。太原晋阳人。父王蕴，官尚书左仆射、散骑常侍、会稽内史，追赠左光禄大夫；母刘氏，封氏平乡君。375年被东晋孝武帝司马曜立为皇后，嗜酒，粗鲁，举止不端。后因病去世，谥号“定皇后”，葬于隆平陵。

王法慧之所以能够当上皇后全仗着她有一个好哥哥！

当初，晋孝武帝准备封后的时候，就询问各个公卿。当时王蕴的儿子王恭刚刚成年，有一次拜见仆射谢安，谢安非常敬重他，就告诉身边人说：“以前毛嘉耻于魏朝，杨骏几倾晋室。现在帝要纳后，有父者，只有荫望如王蕴才可以。”于是就接着拜访了王蕴的女儿，认为她容德淑令，应该被选为皇后。谁知道堂堂大名的谢安竟然会在这个问题上看走了眼！

王神爱（384～412），晋安帝司马德宗的皇后。琅琊临沂（现在的山东临沂）人。祖父王羲之、父王献之都是中国古代大书法家，母为晋简文帝女新安愍公主司马道福。她本人也工于书法。太元二十一年（396年）纳为太子妃。及397年安帝即位，立为皇后。无子。义熙八年（412年），死于徽音殿，当时29岁，葬于休平陵，谥号安僖皇后。

魏晋隋唐服饰

东晋时期门阀制度处于鼎盛时期，尽管世家大族们依然以“风流相向”，不钦羡与皇族联婚，但是五胡十六国戎兵时时侵扰、偏隅江南的形势，使东晋司马氏必须紧密联结各个高门大姓，以巩固在江南的统治，而世家大族们在主导晋廷政治的情形之下，也逐渐与皇族联姻。

开始只有权势稍弱的太原王家与皇室联姻，后来到了东晋末年琅琊王家江河日下，也放下架子来。至于到了南朝，世家大族累世公卿更积极与皇族结亲，以此维护逐渐衰落的士族政治。