3．日本人是恋旧还是重情？

2017年上半年，日本前卫艺术家，当时87岁的草间弥生生涯最大个展“我永远的灵魂”在东京六本木的国立新美术馆举行。东京的山手线车厢内、主要大街的广告牌上，在个展开幕前都早早张贴了展览的海报。海报上醒目的“草間彌生”四个大字中的“彌”字，引起了笔者的注意。为什么要用旧体的“彌”而不用表示日本历史上的“弥生时代”的“弥”？显然，拿“彌→弥/弥→彌”作视觉对比的话，更具张力更前卫的不是“弥”而应该是“彌”字。看来草间弥生也是玩弄汉字的高手。

当我们抱着简体与繁体的汉字感觉，走在新宿的街头，会发现“紀伊國屋”“英國屋”等商店名，用了旧体字的“國”而不用当用汉字里的“国”，表明店主在恋旧的同时，也想高扬一把历史感和高级感。这里，汉字“國”又成了营销的手段。你说奇妙不？再比如“螢”字。日本有一首类似我们的《友谊地久天长》经典歌曲，在明治时代表示为《螢の光》。这个“螢”字被1981年的常用汉字表收编的时候，参照“栄”“営”，简化成了“蛍”字。但现在的日本人在表示“ホタル”（hotaru）（萤火虫）的时候，还是喜欢用“螢”字。虽然日常生活中的“蛍光灯”不可更改地用了“蛍”字，但有两个“火”的“螢”，在黑暗中发光发亮，倒也是萤火虫形象的再现，故日本人喜欢。

“龍”在日本的常用汉字表里简化成了“竜”字，但“龍”字人气不衰，在人名和店名上更是如此。如作家村上龍、东京大学著名的法哲学教授長尾龍一。如坐落在东京都港区六本木的米其林三星店“龍吟”。还有“鳥龍茶”。日本人没有舍“龍”取“竜”写成“鳥竜茶”，这一方面固然显现出日本人对中国汉字的尊重，另一方面“龍”字本身也表现出图腾般的幻想感觉，令日本人喜欢。从这点看显然“龍”比“竜”更人文。虽然现在日语汉字词如“恐竜”“竜巻”“竜田揚げ”等多用“竜”字而不用“龍”字，但记忆里的“龍”字形象，难以消散。

同理，旧体字的“櫻”也深受日本女大学生的欢迎。比起略字“桜”，“櫻”更有一种淑女形象。1990年上映的电影《櫻の園》，也助推了这种优雅。横滨在现代日语中的写法是“横浜”，但之前写成“橫濱”，令人想起战前横滨港的异国情调。所以在横浜的元町商业街，还经常能看到浪漫的“横濱”。“大坂”，大阪人嫌“土”字旁太土气，便改成现在的“大阪”。日本的电视台曾经做过调查发现，电视“哲学”讲座，如果将“哲学”写成“哲學”，报名的人数就会大大增加；大学招生，如果将“大学”写成“大學”，报名的人数也会增加。看来，笔画多，有的时候还真能撩拨人的复杂心绪。

东京都墨田区两国这个地方有座大相扑国技馆。相扑的最高级别是“横綱”（よこづな/yokozuna），在国技馆边上有一条叫“横網”的小路。很多人都以为这也读“よこづな”，但其实是读“よこあみ/yokoami”。再仔细看，一个“綱”字，一个“網”字，还是有差异的。显然，旧体字在使用时有一种“穿凿”万物之感，用来表示一些特殊的情感似乎是恰到好处。例如女演员大塚 爱在2006年主演了电影《恋愛寫真》，电影名中的“愛”与“寫”都用了旧体字，感觉上就与《恋爱写真》不一样。从源头上来说，日本的旧体字主要是依据《康熙字典》。

“野村證券”（野村证券）是日本最大的证券公司。请注意这个“證”字是繁体，简体的“証”字一般用于“証券会社”。一个公司用不同的證/証，有些怪怪的，同时也凸显着对汉字文化的执着。“罐”字在日本用简体“缶”字，但日本有一家公司就叫“日本製罐”，不用“缶”而用“罐”。“慶應義塾大学”（庆应义塾大学）是日本著名的私立大学，校名里的“应”字应该用“応”还是用“應”，在大学里还有一番争论。最后还是倾向于“應”字，理由是“慶”字太重“応”字太轻，不协调，如果是“慶應”并列，就轻重一致了。日本皇太子妃就读过的女校“田園調布雙葉学園”（田园调布双叶学园），弃“双”选“雙”，显然是想表现什么象征什么。“文藝春秋”（文艺春秋）是日本著名的出版社，虽然“艺”字在日本有新字体写成“芸”，但老牌的出版社还是不弃“藝”字。

除了表现情感效果之外，日本人喜欢旧体字的写法也是一个原因。“才”用“戈”来表示的书写法，日本至今还能找到。如文化财写成“文化戝”，奈良法隆寺里，就挂有“文化戝を大切に らく書はやめましょう”（保护文物，请勿乱涂乱写）的警示语。还有将“財布”（钱包）写成“戝布”。小说里，“体”喜欢写成“躰”，“欲”喜欢写成“慾”，“座”喜欢写成“坐”，“奇跡”喜欢写成“奇蹟”的作家还真的不少。《朝日新闻》有段时间喜欢将“黙禱”写成“黙祷”，将“冒瀆”写成“冒涜”。这种类推简化字遭到了读者的批评。《读卖新闻》将“渡辺”写成“渡邉”，则赢得一片赞扬声。看来日本人还真恋旧。顺便提一句，在日本“辺”字至少有65种写法。