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犬奸
青州贾某[354],客于外,恒经岁不归。家畜一白犬,妻引与交,犬习为常。一日,夫至,与妻共卧。犬突入,登榻,啮贾人竟死。后里舍稍闻之,共为不平,鸣于官[355]。官械妇[356],妇不肯伏,收之[357]。命缚犬来,始取妇出。犬忽见妇,直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院[358],一解人而一解犬。有欲观其合者,共敛钱赂役,役乃牵聚令交。所止处,观者常数百人,役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼!天地之大,真无所不有矣。然人面而兽交者,独一妇也乎哉?
异史氏为之判曰:“会于濮上,古所交讥;约于桑中,人且不齿[359]。乃某者,不堪雌守之苦[360],浪思苟合之欢。夜叉伏床,竟是家中牝兽;捷卿入窦[361],遂为被底情郎。云雨台前[362],乱摇续貂之尾[363];温柔乡里[364],频款曳象之腰[365]。锐锥处于皮囊,一纵股而脱颖[366];留情结于镞项[367],甫饮羽而生根[368]。忽思异类之交,真属匪夷之想[369]。尨吠奸而为奸[370],妒残凶杀,律难治以萧曹[371];人非兽而实兽,奸秽淫腥,肉不食于豺虎。呜呼!人奸杀,则拟女以剐[372];至于狗奸杀,阳世遂无其刑。人不良,则罚人作犬;至于犬不良,阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄[373],请押赴以问阎罗[374]。”
据《聊斋志异》手稿本