第二章 金庸的武侠小说观

金庸从1955年至1972年的18年间创作了15部武侠小说，其后又两次进行认真细致的修改，但从未以著书立说或专门的文章形式对武侠小说这一文学类型本身作直接而系统的理论阐述。实际上，金庸对于武侠小说是有他自己比较清醒的认识和思考的。这主要见于第一次修订后出版发行时的一些作品后记，不同版本、不同出版社出版时的序言，20世纪60年代以来的各种访谈录或座谈记录，以及金庸应邀前往某地演讲后与现场观众的互动问答等。陈平原先生曾主要根据《金庸访问记》《长风万里撼江湖》《文人论武》和《掩映多姿，跌宕风流的金庸世界》等几则流传广泛的访谈录，把金庸对于武侠小说的基本看法概括为：“第一，武侠小说是一种娱乐性读物，迄今为止没有什么重大价值的作品出现；第二，类型的高低与作品的好坏没有必然联系，武侠小说也和其他文学作品一样，有好也有坏；第三，若是有几个大才子出来，将本来很粗糙的形式打磨加工，武侠小说的地位也可以迅速提高；第四，作为个体的武侠小说家，‘我希望它可以多少有一点人生哲理或个人的思想，通过小说可以表现一些自己对社会的看法’。”并评价说：“如此立说，进退有据，不卑不亢，能为各方人士所接受，可也并非纯粹的外交辞令，其中确实包含着金庸对武侠小说的定位。”因为陈平原先生所撰之文并非是就该问题进行论述，所以概括比较简单，还不足以充分显示金庸对武侠小说的认识。而其他一些研究者在研究金庸小说或武侠小说时，虽然对金庸的言论有一定的引用，但都是在论述某些具体问题时把金庸表达的与所论述问题相关的言论作为论据使用，并未立足于金庸的武侠小说认识本身，将散见于后记、序言、访谈录、座谈录、互动问答之中的金庸关于武侠小说的认识进行比较系统的梳理和归纳。因而金庸关于武侠小说的认识至今并未得到比较清晰而完整地呈现。实际上，由于金庸是比较公认的古今武侠小说家第一人，梳理、归纳其关于武侠小说的认识是非常重要的，这不仅对研究金庸小说本身有重大意义，而且有助于武侠小说的理论建设。

散见于后记、序言、访谈录、座谈录、互动问答之中的金庸关于武侠小说的言论，虽然庞杂而琐碎，同时由于是在不同时期、不同场合进行的访谈、座谈和问答，限于特定语境下的问题和思维，一方面，言论并不集中、连贯而逻辑清晰地将某一认识一次性表达清楚、完整；另一方面，少数言论也有相互矛盾之嫌，但通过梳理、归纳，就整体而观，大致可以看到金庸的武侠小说认识主要包括本体观、创作观以及与本体观和创作观相适应的鉴赏观三个方面。其中，本体观主要包括武侠小说是一种形式传统化、本质情感化、功能娱乐化的文学类型，它与其他小说类型是平等的；创作观主要是以人物为核心并写出人物的性格、情节跌宕起伏且与人物性格相适应、设定历史背景以求真实感、武功源于想象以增神奇性、语言追求白话表现以符合形式和内容的需要并更好地接近读者以及力求不断创新；鉴赏观主要是不以类型论成败，而应以娱乐性、情感性、人物塑造、人生思考以及传播正确的价值观念为评价标准。金庸能全面提升武侠小说这一传统小说形式的品格和地位，拥有数以亿计的海内外读者，成为武侠小说创作第一人，都源于具有这样的认识及其在创作中的成功实践。