公共卫生史

在“新史学”“新汉学”“新宋学”等多重视野下的红学呈现出不尽相同的风貌，一部红学发展史某种程度上可谓一部中国学术史的缩影。《红楼梦》在从学术经典到文学经典再到文化经典的历程中，现代史学在其中发挥了重要的推动作用。在红学发展史上，以胡适为代表的新汉学运用考据学的方法从作者身世、版本等层面奠定了新红学发展的基本框架。新史学之唯物史观是在继承新汉学成果基础上重视对《红楼梦》文学价值的挖掘与探讨。而新宋学

思想史研究者关注历史与思想的相互塑造，借以理解历史中的国家、社会与个人。不过，名为“思想史”的这个领域在数十年中经历了相当重要的改变，不惟研究重心屡经转移，研究方法日新又新，甚至连思想史研究本身，也有化身亿万、与各专门学科融汇合流的趋势。基于以上理解，复旦大学文史研究院自2019年起创设“复旦大学思想史高端论坛”，每年一度，邀集全球学人，激扬思想，旧史新研。本书汇集的是2019年12月举办的第一届

《南唐诗史》一书致力于诗史的钩沉，以南唐三朝境内不同地域诗坛和诗人群体的兴起落为焦点，详考其发展演变过程，力求恢复作为五代十国诗歌重镇的南唐诗坛的原貌，从而将南唐诗这一唐宋诗转型过程中的重要环节缕述清楚。本书不但对南唐重要诗人如李建励、李中、徐弦、郑文宝等人的诗歌加以详尽论列，也着重还原了由南唐入宋的诗人群之创作实绩及其诗学典范和观念的承传本末，理清了南唐诗对宋初诗坛无可替代的作用和影响。同时，对

《远东东方学：历史概述》描述了从二十世纪初至二十世纪中叶东方研究在远东的发展历史。该书系统梳理了远东东方学的发展脉络和历史演变轨迹，不仅将俄罗斯远东地区的高等学校、学术团体等纳入研究视野，而且也将域外俄国侨民的学术活动纳入其研究范畴。该书首次构建了远东东方学的理论体系、话语体系和学术体系，提出了远东东方学是俄罗斯东方学不可或缺一部分的论断。

本书以“大一统”的计划经济体制向市场化转轨为主线，比较研究了中苏（俄）银行体制演变的历史。书中首先讨论了为何苏联和中华人民共和国在建国之初都选择了“大一统”的银行体制，分析了“大一统”银行体制运行的特征，以及为何“大一统”银行体制最终难以维系的原因；接着梳理了中国“体制内”的银行体制改革与“半体制内”银行兴起的历史进程，比较了中国银行体制“渐进式”改革与苏联（俄罗斯）“激进式”改革的路径与绩效。

本书在对学位服的起源、变革与发展进行梳理的基础上，研究了英国、日本、美国等国的学位服，中国古代服饰（从“深衣”到“襕衫”）、清末和民国时期以及当前的学位服。

《中国历史学40年（1978-2018）》请各有关学科学者论述了改革开放40年来中国历史学发展的概况和现状，并对其前景及趋势做了展望。内容涉及中国考古学、中国古代史、中国近代史、中国现代史以及中国地方史、民族史、边疆史、历史地理、经济史、社会史、思想文化史、史学史、史学理论、城市史、宗教史、世界史、第二次世界大战史等，比较完整地勾勒出中国历史学40年来发展变化的全景。《中国历史学40年（1978-

本书追溯了美国文化中机器人观念的历史，探讨了从18世纪到21世纪美国人对半机械人、自动机和机器人的观念的演变。作者从跨学科的视野出发，借鉴了思想史、文学、电影和电视等资源，探讨了机器人及其衍生的装置，如何不仅在概念上相互联系，而且体现了现代文化中至关重要的一些问题，如关于男女差异、种族差异、奴隶制、共和主义、机械化、后工业主义等。

本书着重论述了清代西北地区手工业与手工业产品市场的相关情况。本书以手工行业为线索，分别从纺织、食品加工、矿产加工、木材加工及其他手工业领域阐述陕西、新疆、甘肃等地在1644—1840年间的行业发展水平。另一方面，本书的市场特指交易手工品货物的市场，是传统市场的一部分。因此，本书讨论的市场范围要较一般市场更小，在论述的角度上主要从商人与市镇两个方面入手。本书是对过去探讨清前期西北手工业史的成果总结，