所有的烦都是心烦，放下就好

本书运用文学伦理学批评的方法，选择《小熊维尼》《彼得·潘》《驯龙高手》等9部具有代表性的英国经典童话作为研究对象，致力于揭示童话在儿童伦理道德观念的生成和发展过程中所发挥的作用。全书结构合理，思路清晰，既能让读者对于童话的伦理教诲功能形成整体认识，又能帮助读者从微观的角度理解具体的童话作品。

本书在对日本近代关于“公德”的政令文件、学界研究资料等进行搜集、整理的基础上，全面梳理并研究了日本近代公德的流变根据，厘清了日本近代公德水平快速提升的学术理论依据及实践经验，为更好地理解我国近代哲学家的道德论，提供了新的理论视角，对于我国的公德建设也将具有一定的借鉴意义。

《应用伦理研究》为西南大学道德哲学与应用伦理研究中心和中国社会科学院应用伦理研究中心合办的学术集刊。该集刊前身为中国社会科学院应用伦理研究中心的《中国应用伦理学》。该集刊致力于推进道德哲学基础、中国道德哲学、外国道德哲学、应用伦理学研究和特色伦理话题的研究。本辑有五个栏目：伦理学基础理论、中国伦理思想、西方伦理思想、应用伦理学、书评，共18篇文章。

本书从死亡之思的缘起、死亡之思的表达、死亡镜像与生命之美、死亡真相与理性认识、死亡信仰与终极祈愿、向死而善的逻辑、向死而善的理念及启示等方面，探讨了“向死而善”在“死亡之思”中的伦理学意义及其在生死教育中的实践价值。

当今社会正经历百年未有之大变局，全球化、多元化，高新技术和产业变革深刻影响着时代发展，也强烈冲击着社会伦理关系和人们的道德生活。在多元力量的作用下，青年知识分子的精神世界、伦理道德状况也悄然改变。未来的道德养成模式、道德教育理念和方式也应积极改变。以发展的理念看待道德，帮助青年人建构自身的道德人格以安身立命，培植出对人类与世界的终极关怀的情怀，以实现知识阶层的社会担当，用自身的道德发展推进社会道德

本书主要基于语言分析方法对伦理学的诸多论题做了较为全面的研究。首先对伦理学中的一些基本术语（如自由、规范、美德、好、价值等）的含义进行了分析，同时也对其中的某些方法（如心理主义方法、系统方法、语言分析方法等）以及相关理论（如美德伦理学、义务论、后果论等）进行了清理。这些工作为其后的讨论奠定了基础。本书后面的部分则对伦理学的一些基本问题进行了讨论。这些讨论主要是围绕道德规范而展开的。

《二十四不孝（TAXI夜话）》主要内容：“百善孝为先”是古代中国的普世伦理观；同时，古代人对于普及这种美德的教养手段，也做了传播“二十四孝”故事这种最佳的优选。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，用来做少年儿童的启蒙教材、宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行了《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统建筑物和手工艺品上的木雕、砖雕和刺绣上，随处可见二十四孝题材的精美图

本书以伦理学为视角和理论基础，以商业广告为主要研究对象，阐述了广告的本质属性、社会功能及其伦理意义；从广告的经济利益和社会伦理责任入手，阐释了不同广告行为主体对广告伦理的影响，并深入解析了广告伦理缺失的种种表现形式及其背后的深层次原因，在道义论理论基础上对广告的伦理规范提出了若干个广告伦理原则；最后从社会整合的角度探讨了广告伦理的实现途径，为商业广告伦理学科体系构建提供了一些独特的分析视角和富有建

本书以空间伦理的重构为根本问题，对历史唯物主义视域下空间伦理的一般规定性进行了哲学阐释，指出空间伦理即人类在空间实践中以善的价值为核心并形成的规范性关系秩序。在历史唯物主义视域下，空间伦理生成于人的生产和生活实践，以空间存在与空间伦理的辩证关系为依据，进一步考察了空间伦理的具体实践形态，主要集中在微观层面的身体空间伦理、中观层面的城市空间伦理和宏观层面的全球空间伦理。历史唯物主义视域下的空间伦理与