广西钱币研究集萃（2019）

本书共收入文章15篇，内容涉及考古调查与发掘、专题研究、科技考古以及考古学史等方面，还重点报道了中国社会科学院考古研究所在洪都拉斯玛雅文明科潘遗址和乌兹别克斯坦共和国明铁佩古城遗址的发掘和研究成果，以及“中国社会科学院外国考古研究中心成立仪式暨赴外考古新发现论坛”情况。

本书作者通过对博物馆藏品和已发表资料的研究，依据考古报告和历史文献，从功能、出土地、品类、数量、质地、使用痕迹等方面讨论唐三彩的属性，同时，结合古代文献，对唐朝时期的唐三彩诸问题进行探析。此外，作者还根据自己的经验，提出了对唐三彩的鉴赏心得。

本书从考古学是怎么来的、考古学何以可能、考古学在做什么、考古学与你我四个部分讲述考古学学科的简史、内容、实践与应用等方面，向公众普及了考古学这门学科，反映考古学的基本理论和学科价值。

本书以田野考古调查所获新资料为基础，用考古类型学的方法对芒康、察雅两县的吐蕃佛教石刻造像进行了类型排比和分期研究，并结合宗教文献、历史文献和图像资料对各期的年代、特征进行了综合分析，基本廓清了西藏东部吐蕃佛教造像的发展演变脉络及其与同期佛教史的关系。本书特别关注了佛教传入吐蕃后的本土化，即“吐蕃化”问题，通过对各种造像特征的详细分析，说明吐蕃佛教石刻造像的主体因素来自本土文化，并融合了印度佛教和汉

本书是人类学家张经纬的首部考古学、历史学主题书评集，分为“考古”、“中国”、“神话”、“方法”和“诸野”五大板块。考古、历史著作固然厚重、深沉，但当我们用人类学思维重新理解中国文明的方方面面，或许就能从那些作品中，品读出意想不到的新意。从这个意义上讲，这本文集中的诸多评论，不仅能通过全新的角度帮助我们更好地“读懂”文献，反思当下的考古和历史研究成果，还能让有关中国文明的研究者拥有更宽广的视野和胸襟

本书借助“都城”这一视角，在“东亚都城时代”形成与解体的背景下，发掘唐长安城空间在日本的复制与挪用，及其在日本古代文学中引起的连锁性反应。以十世纪唐王朝的灭亡和长安作为东亚都城典范的失坠为分水岭，本书尝试解答了两个问题：一是九世纪之前日本对唐长安城空间的模仿与日本文人长安书写稀薄之间的龃龉；二是十世纪以降随着唐长安城的“消失”及东亚格局的变迁，“长安”如何成为日本文人建构国家认同，并在东亚世界获取

本书内容通俗易懂又不失学术性，力图从考古学视角探寻中华文明的起源和发展。内容涵盖：考古学视角下的“中国”诞生史，中国文化美好象征符号——“凤”的考古发现；以考古学实证说明民间传说“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”的真实性；以玛雅文明著名城邦洪都拉斯科潘遗址的“中国龙”介绍中美洲文明与中华文明的关联；日本考古简史；等等。本书不仅包括中国的考古发现，还将中国历史文化放到世界大背景中进行分析，图文并茂，生

本书以新疆吐鲁番地区所出中古官府杂帐簿文书为研究对象，探讨上迄十六国高昌郡，经阚氏、麹氏高昌王国，下至唐代西州时期，中国地方政权及统一王朝治理吐鲁番地区的经济、政治制度。北凉计赀出献丝帐、阚氏高昌某郡綵毯帐、唐某年西州高昌县更簿、开元时期北庭客使领料钱抄等吐鲁番出土官府帐簿文书，进一步证明2000多年前新疆吐鲁番地区设置高昌郡，推行郡县制，其政治、经济文化进程与内地已融为一体，密不可分。不仅如此，

本书依托甘肃简牍博物馆所藏珍贵简牍，精选了其中关于两汉时期丝绸之路上的政治经济、文化交流、民族关系等第一手史料。通过创新性地挖掘简牍这一文化遗产，生动地讲述了那些在丝绸之路上发生过的耐人寻味且真实的历史事件，深入挖掘了官方史书中不曾记载的普通丝路民众的日常生活细节，带领读者重温丝绸之路的建设历程，以及更深入地了解简牍背后所蕴含的中国历史与文化。